小孩子调皮捣蛋本不是什么新鲜事，然而近几年来孩子不懂事打响的大灾小祸却屡屡经常出现在公众视野中。上个月，一名十岁的儿童侮辱乘务长造成航班延后；再行上个月，一个六七岁的孩子在一家琴行里往更大的钢琴琴键上推倒了一瓶饼干被赔偿66万元。“熊孩子”这个词语具有的感情色彩也慢慢从嗔怪嘲讽变为了不得已甚至气愤。

　　在“一代不如一代”的无限感叹之中也有一些对当下教育方式的反省。在很多国人的印象中，国外的小孩子在公共场合大多斯斯文文，心地善良有礼，因此对西方崇尚权利公平的教育观念心生景仰。在国外，老师家长和孩子的关系显然跟国内有所不同。

大人不会蹲下来和孩子讲话，家长和子女亲密无间地玩在一起，课堂生动有趣，学生对老师直呼其名，等等。那么，是不是只要像西方人一样以公平的态度对待孩子，就能避免熊孩子的教导呢？　　带着这样的想象，我刚刚到美国自学幼儿教育时，立志要沦为一个人见人爱、和蔼可亲的幼儿园老师，甚至是孩子们的“大姐姐”。进修时，我脸上总是挂着大大的笑容，对每一个小朋友都态度保守；和他们说出时，也“唰”地蹲下来，力争和他们的视线齐平；此外，我还抓住每一次机会和他们嬉戏玩游戏，加深关系，期望为管好这些美国的“熊孩子”奠定良好基础。　　谁告诉，这些孩子非但不听得我的话，还渐渐“脚踏鼻子上脸”，对我明确提出的拒绝必要忽略。

旋即，我的主班老师去找我谈话，说道我无法这么纵容孩子，很多“规矩”我都没继续执行好，在该坦率的时候还笑容满面，弄得孩子没界限感觉，这样对他的教学也很有利。听得了他的话，我一时间据知了，美国老师不是谈“权利公平”吗？怎么会让我像中国老师那样板着脸，让孩子车站墙角？不然的话，怎么竖立“界限感觉”呢？　　慢慢地，我才找到，美国人所讲的“权利公平”是创建在具体、公正、合理的规则之上的，而规则的竖立，在幼儿园时期就早已开始。国人看见了西方教育中倡导的公平关系，但是没看见西方的成人管教孩子时坦率的口气，极强的规则意识，以及让孩子填补错误、承担责任时的忠诚态度。

西方人所言的“权利”是规则下的权利，“公平”是成人认同孩子为一个有思想、有情感的独立国家个体，不愿聆听、解读、信任他，而不是几乎和他打成一片，任其妄为，丧失自身的权威和引导者的身份。　　美国老师的规则之多之细，几乎出乎意料我的意料。

在美两年，我换回了四个地方进修，无论是幼儿园还是小学，开学之初，我的主班老师们都会严正地和我讲教室里的“规矩”。大到不准打人、骂人、破坏东西这样显而易见的行为准则，小到洗澡的方法、圆圈时间（circletime，也叫小组时间，指一段时间内一组人围坐在一起联合参与的一种活动）的坐姿、餐桌上的礼仪、每个玩具的放置方式、在楼道里怎么走路等等。我在记事本上忘记满满的，心想和中国老师比拒绝也差不多。

　　但是，美国老师竖立规则的方式却很有所不同。首先，他们对规则高度重视。在开学之初的几周或者一两个月，不会拿走大量的时间，专门给学生介绍、样板不道德规则，甚至中止、延期早已决定好的课堂活动，临时开会班级会议，让学生们辩论、反省一些不当的不道德。比如，我在美国公立小学二年级进修时，班主任老师前几周几乎没上什么“正课”——语文课是给孩子们读书故事书，或让孩子自己整天；数学课带着孩子玩游戏了一些游戏；科学课让孩子涂涂画画——但是，花上了很多时间在“立规矩”上面。

例如，全班锻炼在楼道里怎么走，苦练到没有人东张西望、收到怪声；老师收到一个口号，每个人必需拿起手头的一切活动，安静地身旁老师；学生抱住离开了座位时，锻炼如何又重又大位地把椅子争取时间桌子下面。也是她告诉他我，规则是权利的确保。比如，每个人都遵从说出的规则，严肃聆听，轮流讲话，不停下来、不插话，才不会有一个安全性的环境让每个人畅所欲言，从而产生确实活跃的课堂并培育民主精神。

　　其次，身教败于言传。对于一些细小的不道德规则，美国老师不会亲身样板，做到地介绍每一个细节。这点对于年龄小的孩子尤为重要，听得再行多、忘记再牢，也不如切身实践中远比有效地。

比如，一位老师曾多次用整个圆圈时间教教孩子怎么用转笔刀、怎么削铅笔、以及铅笔削到什么地步是适合的。另一位老师和孩子们一起睡觉，重复特地样板如何礼貌地催促更好的食物：“某某某，请求你把沙拉拿着我好吗？”“谢谢你！”，并且手把手地教孩子怎么把果酱均匀分布地涂抹在面包片上，怎么用叉子叉起滑溜溜的煎鸡蛋，甚至滑稽地表表演因为一旁睡觉一旁说出而卡住喉咙的情景。　　竖立规则的同时，美国老师十分留意让孩子明白规则的目的和背后的道理，而不是强制性地灌输给孩子，强制他们继续执行。

玩具玩完了要离去，是因为要确保教室干净有序，这样才有充足的空间展开其他的活动；泼在地的牛奶要赶紧擦干净，否则别人碰到不会摔倒；温习时要维持安静，因为说话声可能会睡觉其他同学；咳嗽要脖子埋进一个手肘里，否则不会传染给他人……对于略为大一些的孩子，老师不会率领他们辩论“我们的班级必须什么规则”以及“为什么要有这些规则”。比如，一个幼儿园大班的老师首先请求孩子们每个人想要一条“班级规则”，用笔画出来，并把自己的点子共享给全班，然后，大家集体辩论，通过概括萃取，一起已完成班级守则。这样做到，孩子不仅懂了规则的“合理性”，更加因为规则出于他们自身，在继续执行时也更加心态。

　　规则必需有，违背了规则，必需要分担适当的后果。“后果（consequence）”不是“惩罚（punishment）”，是做错了的事情的大自然结果或填补不道德。到了吃饭时间不睡觉，后果就是过了饭点就没饭不吃，要可怜；乱丢乱放玩具去找将近，后果就是没的玩；圆圈时间随意插话、私下说出，后果就是离开了圆圈；把书撕坏了，后果就是用胶带再行把书硬好。

　　美国老师拒绝孩子分担后果时，很少嚎叫，更加会毒打，音量高，语气长时间，但是态度是出现异常极力的，会因为孩子的哭闹就让步，更加会以“孩子太小，还不懂事”为借口而一笔带过。在另一家美国幼儿园的小班进修时，班里的孩子都才剩三岁，一个小男孩最为开朗调皮。一次睡觉时，或许是为了冷笑话，他忽然把饭盒里的小动物饼干都泼洒在了地上，讥讽全班孩子哈哈大笑，他自己不以为拢，也笑得很欢喜。

我以居多班老师不会冲过去严苛地训斥他，没想到等孩子们大笑完了，她只淡淡地说道了一句：“请求你吃完饭用扫帚洗整洁。其他的同学，回头过去的时候留意。”等到他吃完饭，找到地上的饼干有的完好无损，很更容易捡起来，有的已被踩成碎末。老师则把儿童扫帚和簸箕准备好，并为他样板了一下怎么清扫。

这个小男孩最初想要躲避，但是被告诉如果不清扫完了，无法展开下面的活动。于是，在老师的协助下，他一面跪在地上慢慢地洗，一面眼巴巴地看著其他孩子去玩游戏别的玩具。

这样的事情又再次发生过三四次，这位老师没一次大骂他、头他，但也没一次纵容，每次都拒绝他清扫整洁才能去玩游戏。慢慢地，他很久不随意往地上马利亚东西了。　　爱人必须智慧，多元文化亦必须边界。

这件小事让我回想了当下很多中国的父母和老人们。孩子做错了事情，爷爷奶奶、姥姥姥爷再行替孩子致歉、抢走着为他们承担责任，很多年长的父母也害怕管教一起困难，索性睁一只眼闭一只眼，用一句“不要跟小孩子斤斤计较”敷衍他人也为难自己。这样的不道德有可能一时间规避了对立，图了省事，实质上褫夺了孩子自学的机会，从将来来看，也只不会给父母日后的教养带给更好的困难。

　　家庭教育是一切教育的起点，幼儿阶段的教育对孩子一生影响根本性。因此，儿童孩子的家庭教育就是重中之重。

为孩子具体不道德的边界，协助他们了解不道德的优劣是非，必须家长从日常生活中一点一滴的小事使劲，渐渐达成协议的。孩子今天在家里睡觉把汤、饭泼到桌子上、地上，没有人教教他餐桌礼仪，让他把狼藉离去整洁，那么日复一日，他哪一天去别人家或餐馆睡觉时，也不会回应熟视无睹，甚至在饭桌上耍赖撒泼；孩子今天和大人说出时态度刻薄、没大没小，家长得过且过，不与之交流并介绍不道德礼貌，一次又一次，孩子不仅不会丧失对自己家长的认同，日后也不会不认同学校的老师、其他的成人。

　　我们中国的传统文化教育，实质上十分特别强调孩子的品格教育，如何为人明理，有很多准则。去美国后，认识西方文化，特别是在是看见美国人为孩子所立的“种种规矩”后，才渐渐解读“权利公平”的现实含义。

我深深惧怕中国的父母，还包括旋即后也将为人父母的我自己，毁掉我们文化传统中 精华的部分，又带着对西方教育的误会，学来糟粕。

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